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EL ARRASTRE

El insigne monumento dedicado al Gral. Eloy Alfaro, líder revolucionario que fuera asesinado por una turba en 1912, ha sido modificado en una maqueta que lo replica casi exactamente. La alteración consiste en que el General ya no se encuentra en la parte más alta del mismo, sino que aparece siendo arrastrado por la misma multitud que lo impulsaba hacia el triunfo en el original.

Actualmente se ha propuesto a las autoridades hacer realidad esta maqueta y construir este monumento en el lugar que ellos consideren pertinente, esta iniciativa ha surgido de comentarios como el siguiente:

"Proponla para que la construyan en Montecristi a ver si no te dan una reverenda patada en el orto.Como chiste está bien, pero solicitar siquiera que construyan el monumento es un cinismo sin límites".

Este proyecto se hizo público al aparecer sin previo aviso en el mercado popular de La Bahía, en Guayaquil.

CARTA AL GOBIERNO NACIONAL DEL ECUADOR

Guayaquil, 13 de noviembre de 2007

Economista
Rafael Correa Delgado
Presidente
República del Ecuador
Ciudad.-

Estimado Presidente:

Le hago llegar mis respetuosos saludos y a continuación quisiera comunicarle la intención de esta carta.

Desde hace ya dos años me he interesado en reflexionar desde mi campo de acción - soy un ciudadano comprometido - sobre nuestra difusa Historia Nacional. Inevitablemente la luz que ilumina unos acontecimientos siempre va a ocultar otros bajo la sombra que proyecta. Entonces, el redescubrimiento nunca termina. La figura del mítico líder, Gral. Eloy Alfaro, es el eje sobre el que gira mi último proyecto, El Arrastre, del que va a encontrar información adjunta detallada y concreta. También le sugiero visitar el sitio www.elarrastre.blogspot.com que es de acceso público.

Mi intención es proponer este proyecto al Gobierno Nacional para que pueda concretarse, para que pase de ser una maqueta a un monumento real. El objetivo inicial es que se construya en la ciudad de Guayaquil, pero creo que es igual de válido construirlo en cualquier lugar de nuestra Patria, por qué no en Montecristi, como lo solicita el comentario de un ciudadano, enviado al blog de internet antes citado.

Si es cierto aquel estribillo gastado de que se aprende más de los errores que de los aciertos, confío en que este proyecto será provechoso para reconstruir nuestra memoria y encontrará un eco favorable en su administración.

Le reitero mis cordiales y respetuosos saludos,

Atentamente,

www.elarrastre.blogspot.com

Comentarios sobre El Arrastre

Comentarios anteriores /// EL ARRASTRE

AVC dijo...
mira desocupado la relacion con tu estupido proyecto es como si pusiera un cuadro de tu mamá tirando con alguien que no es tu papá, en la sala de tu casa... por lo menos si no compartes las ideologias ni la historia RESPETALA y no quieras hacer dinero con la memoria de nuestro padre... eso no es arte

John dijo...

¡Te felicito! Me parece que el monumento debió haberse hecho así desde un principio!Honestamente, no entiendo porque Alfaro es considerado el más grande héroe nacional, cuando su figura es obviamente no positiva, sino más bien ambivalente por no decir negativa.Escuché que Correa quito el cuadro de Fabian Alarcon del Salon Amarillo porque "no fue un presidente elegido por el pueblo"... ¿Cuántas veces fue Alfaro elegido por el pueblo? NINGUNA; fue arrastrado por el pueblo, que es algo totalmente distinto.

Anónimo dijo...
No me parece que estos llamados disque artistas utilicen una imagen tan simbolica como la del General Eloy Alfaro, el cual erguido representa el orgullo de la revolucion.Alfaro icono de reveldia, se sacrifico mil veces por nuestra patria, siempre fue un alma indomable de la libertad.Espero que no se presten atención a este tipo de actos bandalicos, ya es lo unico que son!!La imagen de Alfaro debe de permanecer erguida como un simbolismo afanosamente anhelado por los verdaderos Revolucionarios Alfaristas! Viva Alfaro Carajo!!!

Anónimo dijo...
deja EL DRAMA!

Anónimo dijo...
¿"Revolucionarios Alfaristas"? Serán acaso los mismos tontitos que creen que la patria es de todos.

Cœlispex dijo...
Yo creo que es una de las ideas más originales y sanamente sardónicas que he visto en los últimos tiempos.Doble felicitación.

Gringo dijo...
me parece intersante, desde el punto de vista de controversia... de seguro lo ha causado, pero más me huele a intento de llamar la atención, de hacerse el que va en contra de la actual opinión popular, de sentirse chevere y especial, debido a las actuales circunstancias políticas. Si es que Noboa o Gutierrez hubieran sido los actuales gobernantes, hubiera salido a la luz este proyecto? Lo que si reconozco es que este proyecto ha sido otro referente más de que hacer arte contra-político es una forma segura (pero creativamente, estancada?) de captar la atención.

Cœlispex dijo...
La “opinión popular” es una masa manipulable a tal punto que no expresa fidelidad alguna con una realidad objetiva. En ese sentido, verse apoyado por las mayorías (o por los espejismos que de ella se puedan obtener) no implica una mejor postura. El Arrastre me gusta porque habla de esa misma volatilidad de las masas, por la veleidad de lo que “la mayoría siente” y es un espejo de lo que vivimos. No es escandalosidad ni estancamiento creativo. Es risible que los mismos que anuncien la “paliza” se resientan con esto.

Anónimo dijo...
hay obras q duran un dia...

Anónimo dijo...
bonita tu webada...pero muy interesante,de la la limpia has de ser...ud esta subvirtiendo la figura paterna, maestro....recomendamos acercarse un poquito mas a su papa.

Anónimo dijo...
Proponla para que la construyan en Montecristi a ver si no te dan una reverenda patada en el orto.Como chiste está bien, pero solicitar siquiera que construyan el monumento es un cinismo sin límites. El Amigo

Cœlispex dijo...
¡Pues hacemos baca y la ponemos!

Anónimo dijo...
puffff q obra tan genial! digna de quitarse el sombrero! www.dementzia.org

Fernanda Riofrío dijo...

Buena idea
Pero seamos de fretne y aprovechemos y arrastremos más cosas que convinan con eso, es decir cosas que deberían darnos orgullo pero no estamos seguros de quererlas. Solo arrastrar a un lider que ya no puede defenderse sería fácil y futil, total solo era un viejo luchador que se las rajo por las libertades ( y a quien le importa las libertades ja ), pero arrastra a los símbolos de hoy día es para machos y criticos por eso propongo el comienzo de la lista de cosas que podríasmos arrastara y que son símbolos o mitos actuales:
La selección del futbol
Los curas (sobretodo los pedofilios)
Cualquier institución desde el ministerio de educación a la banca privada
La prensa, sobretodo la que solo entiende de opinar y nada de informar
El IESS
Al médico que cobra por media hora de consulta más de $20 dólares
Los profesores que no tienen cariño por ellos ni respeto por lo lo que hacen y cobran menos que prostituta por hora (de 5 dólares la hora de trabajo
La empresa privada sin conciencia social ni ambiental (tenaz nos quedaríamos con una industria de tres pelagatos)

Victor Caicedo dijo...
Yo pagaria por una asi si tubiera a Leon Febres Cordero, Alvarito No-Boa cualquier retardado mental que nos a governado en las ultimas decadas, todos traidores de derecha Vendieran al pais. Talvez seria lo mejor contactarse con ese dique artista y pagarle pa que haga modelos asi con cualquiera de los ampones abajo y Eloy Alfaro arriva!!!!!!La educacion genera conciencia y la conciencia te hace ver la realidad y hacer las desiciones correctas. ( EL PUEBLO ECUATORIANO SABE LO QUE ESTA PASANDO)

Anónimo dijo...

"La educacion genera conciencia "

Y Victor Caicedo obviamente no tiene educación. Víctor, primero aprende ortografía básica, luego revisa la historia nacional de manera OBJETIVA y no manipulado por grupos sucios y politiqueros, y luego intenta contribuir con tu opinión a la conversación.

ARRASTRANDO A ALFARO. X. Andrade

ARRASTRANDO A ALFARO
X.Andrade
*al aire por www.radiotropicana.com.ec en octubre 3, 2007

Guayaquil, Viernes, septiembre 28 de 2007. El tiempo ha llegado. Una campaña política equivalente a meses ininterrumpidos de escuchar propaganda en la radio y de verla continuamente en televisión durante varias semanas ha terminado finalmente al inicio de este mismo día. El principal referente, el nombre y la imagen de Don Eloy Alfaro –líder histórico de la Revolución Liberal (1865-1895) fueron citados reiterativamente. Desde bancadas opuestas, las narrativas visuales o textuales colaboraron al posicionamiento de Alfaro como un símbolo actualizado. De hecho, me atrevería a pensar que, desde su muerte en Quito como producto de su linchamiento en 1912, nunca Alfaro ha sido tan ampliamente referido en la esfera pública como ahora, un siglo después de haber sido arrastrado a lo largo de la ciudad de entonces e incinerado en una pira, en lo que ahora es un parque. Nunca me ha dejado de parecer un tanto macabro que el lugar de los hechos se halle marcado precisamente por la escultura de una antorcha cuando convertido en una humana fue el propio Alfaro. Hay una cara definitivamente obscura en ese símbolo de libertad que también decora su tumba en el Cementerio General.

Esta “hoguera bárbara”, como la llamara para la posteridad el literato e historiador Alfredo Pareja Diezcanseco, no fue, al contrario de lo que la memoria colectiva sobre ello y la referencia sugiere, un acto singular. De hecho, los descuartizamientos tuvieron lugar casi simultáneamente en otros lares y fueron aplicados a tantos otros líderes revolucionarios. Frente a la Plaza de San Francisco, paradójicamente junto a una matriz de la transnacional de comida chatarra Mc Donald’s, por ejemplo, fue quemado Don Pedro Montero. El mundo de las ironías que componen las ruinas de una ciudad, por supuesto, es inagotable: en su homenaje, está colocada en la fachada del edificio de una estación de bomberos una pequeña placa eregida por sus familiares en fechas posteriores, transformándola en el único rastro que queda de esta arqueología del fanatismo, una historia digna de ser excabada para entender el impulso sectario y el lenguaje de odio que, muchas veces, informan las actuales nociones políticas de “guayaquileñidad”.

Así como el General Montero no habrá alcanzado a imaginar que un Sábado al mes el show de niños del payasito Ronald Mc Donald sería su forma más próxima de reiterado homenaje, tampoco el General Alfaro podía anticipar como está siendo arrastrado de territorio en territorio. Alfaro está teniendo sus quince minutos de renovada fama, al punto de estar siendo inscrito en el campo del kitsch político en el Ecuador contemporáneo como resultado de la reproducción mecánica de su imagen y discursos. Para ello, por supuesto, varias suertes de manipulación emergen desde izquierdas y derechas por igual. Desde la erección de la sede de la Asamblea Constituyente en Montecristi, que incluye en su diseño al propio rostro del General a la manera de un enorme convidado de piedra al festín de su memoria, pasando por la toma televisiva de su figura a la manera de adorno de repisa en el espacio doméstico de uno de los mayores opositores del actual regimen, hasta verse estampado en gorras, bandanas y banderas cuando no es citado a carajazos. Alfaro ha sido resucitado, advierten.

Alfaro está siendo nuevamente arrastrado, sugiere directamente la nueva obra de Oscar Santillán. Alfaro está siendo nuevamente arrastrado desde el taller artístico del colectivo La Limpia hasta una intersección en plena Bahía de Guayaquil, ida y vuelta al mercado formalizado de bienes piratizados más grande del país durante tres días. Allí, en un espacio delimitado naturalmente entre un bloque de kioscos, una maqueta que reproduce literalmente al mayor monumento eregido a la memoria del líder liberal en la ciudad, aquél cuyo traslado fuera motivo de un conato que incluyeron acusaciones de corrupción en el gobierno pasado, viene siendo instalada sobre un precario mesón blanco. Los vendedores de la zona, quienes, poco a poco, empiezan a ver a este nuevo objeto como parte de su paisaje comercial y los compradores usuales no dejan de hacer sus comentarios. Ellos, a veces, son solamente una mirada silenciosa, sospechosa. Algunos inquieren sobre el costo de la obra, muchos especulan sobre el material utilizado como tratando de asir la historia desde lo físico de la pieza, otros preguntan por “el maestro” que la hizo situándola en un territorio liminal entre el arte y el comercio del contexto, unos más debaten sobre qué mismo trata la obra al enteramente desconocerla.

Hay sin duda aquellos que identifican a su referente real directamente: el monumento que fuera reubicado a la entrada de Guayaquil, notando la única variación realizada por Santillán. En la maqueta de resina, Alfaro no está siendo impulsado por las masas y encabezando una gran ola que lo llevaría al triunfo de la Revolución Liberal, como la escultura original de Alfredo Palacio lo sugiere, sino que esta vez está siendo arrastrado por ellas. De seguidores y revolucionarios quienes lo apoyan en el monumento ahora se han convertido en sus ajusticiadores en la maqueta. El cambio es tan obvio, pero al mismo tiempo tan sutil que hay quienes no constatan la diferencia. El clímax al cerrar de este primer día de la instalación del objeto en la Bahía es cuando la obra debe ser removida para volver al taller del artista, operación que cautiva la atención de una docena de curiosos. Un guardia, voluntario colaborador del callejón donde está siendo exhibida, la lleva al hombro hasta el taxi en donde será transportada esperándola en pleno Malecón. Y las miradas de los vendedores y paseantes, atrapados entre callejones, termina siendo testiga de un nuevo evento: ya no se trata de una procesión del ícono religioso de algún patrono de los mercados sino del arrastre metafórico de la más reciente encarnación del General Alfaro, ahora objeto de homenaje y sacrilegio, simultáneamente.

La maqueta de Santillán opera, desde su poderoso nuevo reducto en un callejón perdido de la Bahía, como una maquinaria de imágenes dialécticas, un dispositivo, un artefacto también pirata que habla de una piratería de ideas mucho más larga. Hay una fuerza atrapada en la memoria de los monumentos, de aquellos que la Municipalidad se ha encargado de vandalizar con su “guayaquileñidad” abanderada en los últimos meses. Hay algo en mí mirada que tiene que ver con momentos distintos pero concatenados … hay unos campesinos negros y anónimos del ejército de Carlos Concha Torres luchando lo que quedaba de la memoria de Alfaro en las selvas de Esmeraldas hasta 1916 y poniendo en jaque al gobierno del pelucón y traidor Leonidas Plaza Gutiérrez; hay un Abdón Calderón Muñoz asesinado a fines de los setentas a manos de un militar criminal de apellido Jarrín Cahueñas y sus sicarios, vuelto a eliminar políticamente por el inefable Fabián Alarcón una década más tarde; y hay un Eloy Alfaro, ahora y por un siglo, siendo trágicamente cercenado.

Hay una calidad en la mirada, hay algo, una pregunta, una tensión, una sospecha por un segundo que parece un minuto, varias horas, un par de días, que tienen que ver con el poder del arte fuera del contexto del arte: con la arqueología de la ciudad, con la vacuidad de la política, con la miseria de la Historia y con el terror del Estado.

EL ARRASTRE / Descripción del Proyecto

Repetición de un monumento que no se ha hecho
2006-2007

Proyecto de intervención pública

1. Introducción
2. Descripción del proyecto
3. De la maqueta al monumento

1. Introducción

En 1961 se instaló en Guayaquil el conocido monumento dedicado al Gral. Eloy Alfaro, realizado por el escultor Alfredo Palacio y el arquitecto Rafael Díaz. Debido a la importancia que ha ido cobrando este monumento en el imaginario nacional y al relativo aislamiento que sufrió la zona donde estuvo ubicado se decidió trasladarlo a una de las entradas a la ciudad, frente al Puente de la Unidad Nacional

Vista del monumento en el lugar donde estuvo ubicado por varias décadas y del que fue removido a inicios de 2007.

Sin duda que la prominencia de la figura de Alfaro, líder de la revolución liberal de 1895 y emprendedor del moderno Estado Nacional ecuatoriano, se ha ido acrecentando con el paso del tiempo, basta citar que en el 2006, en una votación nacional impulsada por un canal de TV local, el General obtuvo el apoyo mayoritario para ser nombrado El Mejor Ecuatoriano de todos los Tiempos. Hoy, de polo a polo, de derecha a izquierda, todos se declaran alfaristas; es lo deseable, lo esperado, lo políticamente correcto.

Al recordar que Alfaro murió linchado (digamos, de muerte natural) puede pensarse en la extraña manera cómo funciona nuestra memoria. Existe la sospecha de que nos complace una imagen del pasado como una postal memorable, congelado, para evitar descubrirnos cómplices de un delito prolongado. Se sospecha que añoramos aquellos buenos viejos tiempos de caballeros distinguidos y devotas damas, de distinguidas hogueras y devotos huasipungos; de tradiciones y traiciones (siempre reactualizadas).

Es difícil afirmar que el pasado pueda servir para algo, la Historia es un mito sin alumnos. Si el siglo anterior estuvo lleno de certezas quizás debamos probar a llenar de dudas este en que vivimos, quién sabe, quizás seamos capaces de inventar respuestas más dignas, más pequeñas, insignificantemente nuestras.

2. Descripción del Proyecto

El Arrastre es una propuesta para repetir un monumento que aún no se ha hecho. Este proyecto es una revisión, una versión de un monumento ya existente, de modo que se ha procedido prácticamente a copiar, a calcar el original. Únicamente se la ha introducido una ligera modificación, la figura del Gral. Eloy Alfaro aupado por la multitud, guiándola, en el monumento original, en esta versión ha sido reubicado en la parte posterior-inferior, siendo arrastrado por la misma multitud. Vale apuntar que también la escultura del General ha sido reproducida con exactitud respecto al original variando únicamente su posición e inclinación.

La maqueta de El Arrastre será exhibida en un espacio público de la ciudad de Guayaquil. La aspiración del proyecto evidentemente es que se construya este monumento.

Para la realización de la maqueta se tomó como referencia fotografías de archivo de la maqueta original del mismo, de autoría de Alfredo Palacio, y al propio monumento. Luego del largo proceso de modelado se obtuvo un molde del cual se extrajo la maqueta final (el positivo) en resina plástica que se exhibirá sobre una mesa blanca de trabajo en La Bahía, los días 27, 28 y 29 de septiembre, considerado el mercado popular más grande del país, el mismo que ha sido seleccionado por dos razones:
- Por ser un espacio de intercambio comercial en el que convergen varios estratos de la sociedad, que incluso surte de mercadería a comerciantes de provincias. Así, se considera que los pequeños espacios vacíos que existen y que a diario son usados por predicadores protestantes y personajes curiosos, como podio de sus exposiciones verbales, presentan un potencial como espacio de intercambio de ideas inserto en un contexto de intenso comercio, donde lo simbólico es pertinente y necesario.
- Las estrictas normativas de uso del espacio público en Guayaquil dificultan que la calle, la vereda, sirvan de sitio natural de encuentro y debate para improvisados foros ciudadanos, para discusiones cotidianas sobre intereses comunes, desde fútbol hasta el chisme del día. En este contexto la Bahía se muestra como un espacio de relajamiento de esas normativas dentro de la ciudad, dando pie a que El Arrastre sea presentado a consideración en un espacio con estas características y no en una suerte de evento narcisista con los rituales y complacencias del caso.


3. De la maqueta al monumento

El presente documento será entregado al Gobierno Nacional de la República del Ecuador y a la M.I. Municipalidad de Guayaquil, para que en caso de presentar real interés en construir este monumento sean ellos, o uno de ellos, quienes busquen la mejor ubicación posible para la realización de El Arrastre. Sin embargo es muy claro que el protagonismo del proyecto está en el debate ciudadano más allá de las respuestas oficiales.

Este proyecto se ha dado a conocer a la ciudadanía por medio de la maqueta instalada en la Bahía, por el blog en internet www.elarrastre.blogspot.com y por medio de boletines de prensa que se espera permitan socializar esta propuesta, que ha venido desarrollándose desde un año atrás. Preguntas y comentarios se pueden hacer llegar al e-mail arrastredealfaro@gmail.com que se encuentra habilitado actualmente.